20世紀(jì)60年代以來，許多國(guó)家隨著教育的發(fā)展逐漸把對(duì)教師“量”的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師“質(zhì)”的提高上來。目前，對(duì)教師素質(zhì)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的程度。“促使教師專業(yè)化成長(zhǎng)，切實(shí)提高教育質(zhì)量”的呼聲越來越高。那么，教師專業(yè)化成長(zhǎng)之路在何方？可以肯定地回答——在研究。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如果您想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”。
為引導(dǎo)教師走上教研之路，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，我園在總部一次次的培訓(xùn)中，逐漸構(gòu)建了一個(gè)積極向上、敢作敢為，自主管理的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。確定了“以教師為主體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，著重內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教育素質(zhì)和能力”的研究學(xué)習(xí)策略。具體的操作概括為三個(gè)六即六種路徑、六種方法、六個(gè)步驟。
一、研究策略
（一）六種學(xué)習(xí)路徑
1. 為思想形成的學(xué)習(xí)——讀哲學(xué)、科學(xué)原著。
2. 為知識(shí)豐富的學(xué)習(xí)——在做中求學(xué)。
3. 為技術(shù)掌握的學(xué)習(xí)——向師傅學(xué)，向技術(shù)手冊(cè)學(xué)。
4. 為生活質(zhì)量的學(xué)習(xí)——愛好創(chuàng)作，雅俗共賞，擁有獨(dú)立的時(shí)間與空間。
5. 為理想提升的學(xué)習(xí)——熱愛科學(xué)與藝術(shù)，做到兩者的高度結(jié)合。
6. 為人生終極目標(biāo)的學(xué)習(xí)——用最新的哲學(xué)批判人生狹隘的觀念。
（二）六種學(xué)習(xí)方法
1. 把個(gè)人的發(fā)展與集體的發(fā)展緊密結(jié)合。做好集體發(fā)展規(guī)劃的同時(shí)做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。并以“為他人做好事、為集體做大事、為自己做真事”為人生指南，以獲得不竭的動(dòng)力源泉。
2. 豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)課程內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)及學(xué)前教育各科教學(xué)法等領(lǐng)域。
3. 科學(xué)管理時(shí)間。體現(xiàn)在明確目標(biāo)，做好計(jì)劃。本著“不要試圖給生命增加時(shí)間，而要把時(shí)間賦予生命”的信念。用明天的規(guī)劃決定今天的行動(dòng)，統(tǒng)籌安排工作、學(xué)習(xí)，做到有條不紊，相容相合。注重事情的類別及順序，統(tǒng)籌安排，取得事半功倍的效果。為自己創(chuàng)造獨(dú)立安靜的時(shí)間與空間三個(gè)方面。
4. 把學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)結(jié)合起來。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。只要讀書就必與作者進(jìn)行書面思想交流，并不斷要求自己超越作者，以實(shí)現(xiàn)自我的不斷提升。
5. 一切從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合。堅(jiān)定“學(xué)以致用、用以促學(xué)”的信念。不遺余力、毫無保留、創(chuàng)造性地把自己的所學(xué)所思應(yīng)用于實(shí)際工作之中。
6. 形成交流機(jī)制。與自己交流（反思），與他人交流（多種形式的集體座談、定時(shí)與不同群體成員個(gè)別交流），與書本交流（對(duì)應(yīng)書寫）。
（三）六個(gè)學(xué)習(xí)步驟
1. 引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)問題
作為業(yè)務(wù)園長(zhǎng)，首先要走近教師、體察教師、了解教師；分層次、有針對(duì)性地培訓(xùn)、指導(dǎo)教師；促成不同類型的教師，獲得不同的發(fā)展目標(biāo)與成長(zhǎng)途徑。新的課程理念實(shí)施，必然帶來教師的困惑、茫然與問題。僅僅依靠教師原有的經(jīng)驗(yàn)，同伴間的相互切磋，是不能完全解決的。需要業(yè)務(wù)園長(zhǎng)的專業(yè)引領(lǐng)。
業(yè)務(wù)園長(zhǎng)要有指導(dǎo)教研的能力，發(fā)現(xiàn)教師之未見。面對(duì)新的研究課題，業(yè)務(wù)園長(zhǎng)不能憑已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師橫加指點(diǎn)、評(píng)析。而需要精心學(xué)習(xí)、潛心研究，帶頭實(shí)踐，引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題。在研究過程中，能發(fā)現(xiàn)問題是一種能力。如：有的新教師提出為什么剛?cè)雸@的幼兒很難攏到一起？為什么對(duì)那么多玩具不感興趣？改變玩具的放置會(huì)不會(huì)好一些？有的老教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，平均年齡稍有差別的平行班所掌握的知識(shí)點(diǎn)不同，該如何引導(dǎo)其發(fā)展？操作法在不同科目的教學(xué)中，如何更有效的實(shí)施？等等。教師們具有了發(fā)現(xiàn)問題的能力，就是敲開了研究的大門。
2. 要求教師記錄自己的發(fā)現(xiàn)
“好記性不如爛筆頭”。教師們要及時(shí)把發(fā)現(xiàn)的問題記錄下來。可以用文字、圖表、框架或者特定符號(hào)，記錄在一個(gè)特定的本子上，日期一定標(biāo)記。在記錄的時(shí)候要注意一些細(xì)節(jié)，特別是一些需要跟蹤研究的問題。
如：一些個(gè)性特別的幼兒表現(xiàn)及變化；幼兒在科學(xué)課上的一些發(fā)現(xiàn)等等。這樣的習(xí)慣養(yǎng)成后，記錄的問題和發(fā)現(xiàn)都是一筆不小的財(cái)富。在研究中要什么材料、寫論文時(shí)需要什么事例，這些第一手資料拿來便用。例：戶外活動(dòng)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)一名幼兒一次次地想爬上小滑梯的滑板，都沒成功。后來發(fā)現(xiàn)幼兒跑向遠(yuǎn)處，本以為他會(huì)放棄，沒想到他加了助跑，一下子就攀上了滑板?？吹剿靡獾匦Γ處熃o了一個(gè)“大拇指”。再如：幼兒喜歡在沙池玩沙子。有一次，幾個(gè)小朋友把瓶子里的沙子倒在了滑梯上，作為值班教師本想制止他們，卻發(fā)現(xiàn)他們用手輕輕的、不斷地拍著滑梯底部，粗一點(diǎn)的沙子不斷地滑下來了。他們不斷地倒著、拍打著。
也許他們?cè)谔剿鬟@種粗細(xì)分離的方法；也許他們?cè)隗@奇自己的發(fā)現(xiàn)；也許在篩選自己喜歡的細(xì)沙；也許他們喜歡聽沙子滑落的聲音……不管孩子們出于什么目的，他們總在樂此不疲地游戲著，體現(xiàn)的是孩子們的思考和探索。作為教育者，只需靜靜地做一個(gè)觀察者，不要急于干涉或給予答案。再來分享一次有趣的試驗(yàn)——托班幼兒分糖塊。教師開始分給幼兒每人兩個(gè)不同口味的糖塊。75%的幼兒自己獨(dú)享，25%的幼兒和小朋友互換，每位幼兒都很安靜地品嘗著自己的糖塊。只有一位叫劉一的小男孩手舞足蹈的舉著四塊糖，然后一下放進(jìn)嘴里咯吱咯吱地嚼著。老師詢問后得知有兩位小朋友每人給了他一塊，而他卻沒有與他們交換。
接下來老師不動(dòng)聲色地又給每位幼兒發(fā)了一塊糖，小朋友都互相交換著。劉一也想與小朋友交換，可誰也不與他換，劉一很失落。過了好一會(huì)兒，他主動(dòng)把糖給了剛才給他糖的一位小朋友。這一次他主動(dòng)放棄了自己品嘗的機(jī)會(huì)。以上這些事例都是最寶貴的第一手資料。如果不是及時(shí)記錄下來，隨著時(shí)間的推移，會(huì)漸漸地失去記憶。
3. 敘述自己的發(fā)現(xiàn)
教師們通過集體活動(dòng)，把自己的發(fā)現(xiàn)與大家交流共享。在敘述中既理清了思路，又豐富每一位教師的信息量和感性認(rèn)識(shí)。在總部的指導(dǎo)下，我園教師們創(chuàng)設(shè)了彼此尊重信任、無拘無束、暢所欲言的交流機(jī)制。在交流中，教師們都能把深藏于內(nèi)心的看法充分地表達(dá)出來；再把支持自己意見的觀點(diǎn)、事例和條件擺在大家面前，以便進(jìn)一步地研究探討。對(duì)于不同的看法，大家充分討論，在思想的碰撞中不斷更新拓展知識(shí)，提高自身的研究能力。如小班分糖果這個(gè)實(shí)驗(yàn)，大家表達(dá)了不同的看法：分享，可以給大家?guī)砜鞓?；要想融入集體，就要想到別人；有時(shí)擁有很多不一定快樂；孩子們也懂得互換的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)則等。
4. 理論支持
理論在研究中起著舉足輕重的作用。教育理論揭示教育的內(nèi)在規(guī)律及運(yùn)行機(jī)制，代表一種教育精神，對(duì)教師的教育教學(xué)有指導(dǎo)、感召和鼓舞作用，能激發(fā)教師們的教育智慧，使之創(chuàng)造性地開展工作。沒有理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐活動(dòng)難以提升到較高的水準(zhǔn)。依然用小班分糖的例子來闡述：馬斯諾認(rèn)為人有五種基本需要即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要屬于不同層次，構(gòu)成一個(gè)需要的“金字塔”。馬斯洛指出，只有低級(jí)需要基本滿足之后，才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)的需要。也就是說，人的基本需要是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，有連續(xù)性。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出來的就是一種幼兒的歸屬和愛的需要，即社會(huì)需要。歸屬需要就是參加和依附于一定組織的需要，愛的需要包括給予愛和接受愛，歸屬和愛的需要如果得不到滿足，個(gè)人就會(huì)感到孤獨(dú)和空虛。
劉一小朋友在接受了別人的給予后，一開始自己不想付出，結(jié)果就得不到小朋友們的認(rèn)可。在歸屬需要的驅(qū)使下，劉一懂得了必須為大家做些什么才能得到認(rèn)可。于是他主動(dòng)舍棄自己的所得，把糖塊給予他人。如果教師們不學(xué)習(xí)、不懂得需要層次理論，可能把劉一小朋友的實(shí)例只當(dāng)成一個(gè)案，難以在教育教學(xué)中加以拓展。教師們還根據(jù)“人的需要”理論設(shè)計(jì)活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們的高級(jí)情感，促成其高級(jí)需要的實(shí)現(xiàn)。
5. 回歸問題
以理論為指導(dǎo)，審視自己發(fā)現(xiàn)的問題，就會(huì)有“一覽眾山小”的感覺。當(dāng)然這個(gè)過程最需要的就是一個(gè)反思、整理的過程。研究中有一個(gè)公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)。在研究中我們要求大家把對(duì)的、錯(cuò)的、不清楚的、模糊的都表達(dá)出來。經(jīng)過分析和討論，取其精華，互相提高。這樣的循環(huán)過程，會(huì)使教師們消除畏懼心理，一步步走向教研之路，能力也會(huì)逐漸提高。再以分糖的實(shí)驗(yàn)為例來加以說明。
通過反思，教師們提出：是否最初做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候預(yù)料到這個(gè)結(jié)果？假如第二次也分兩塊糖會(huì)怎樣？假如第一輪分一塊，第二輪分兩塊會(huì)怎樣？在今后的活動(dòng)中，我們應(yīng)怎樣設(shè)計(jì)科學(xué)含量高的實(shí)驗(yàn)來教育孩子等問題。
6. 深化發(fā)現(xiàn)
研究不只是停留在表面，而是應(yīng)抓住問題的本質(zhì)，讓研究向更深的階段發(fā)展。仍以先前的實(shí)驗(yàn)為例來說明我們深化的發(fā)現(xiàn)：人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的五種基本需要在一般人身上往往是無意識(shí)的，無意識(shí)的動(dòng)機(jī)有時(shí)比有意識(shí)的動(dòng)機(jī)更重要。
對(duì)于我們教育工作者，應(yīng)學(xué)會(huì)用教育的技巧，把無意識(shí)的需要轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的需要。對(duì)于今天生活條件優(yōu)越的孩子們來說，滿足需要時(shí)不一定先從最低層次開始（安全需要除外）。有時(shí)可以從中層，或高層開始；有時(shí)個(gè)體為了滿足高層次的需要而犧牲低層次的需要。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化的。
有了這些發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教育教學(xué)中，我們就可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些活動(dòng)、游戲，讓幼兒在輕松愉快中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升品質(zhì)。
二、團(tuán)隊(duì)研究的特點(diǎn)
特點(diǎn)之一：真
堅(jiān)持“未雨綢繆、持之以恒、一以貫之、精益求精、專心致志”的人生格言，不唯書、不唯上，批判地學(xué)習(xí)，擁有真知，力做真人。
把學(xué)習(xí)變成工作生活中不可或缺的需要。樹立自覺認(rèn)真學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，謂之認(rèn)真學(xué)習(xí)精神；對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)與理解，符合自然的規(guī)律與邏輯謂之真知；言行一致，按照優(yōu)秀教師的要求對(duì)照自己，嚴(yán)格自律謂之真用。
在實(shí)際工作中，把以上三者很好地結(jié)合作為考核我園教師專業(yè)化成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們的做法是：
?。ㄒ唬┒ㄆ陂_展教研活動(dòng)，提高教師業(yè)務(wù)水平，并為教研活動(dòng)提供自主空間。在教研活動(dòng)中給教師充分的發(fā)展空間，把教研主動(dòng)權(quán)還給教師，信任并鼓勵(lì)他們大膽嘗試。例如允許教師靈活安排活動(dòng)時(shí)間，每個(gè)教育環(huán)節(jié)教師可以根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)調(diào)整。幼兒的興趣、愛好也得到充分的滿足。在教材內(nèi)容的選擇上，提倡教師立足本班幼兒實(shí)際，靈活處理預(yù)設(shè)課程和生成課程的關(guān)系。既可自己設(shè)計(jì)活動(dòng)，也可選擇教學(xué)課本以外的活動(dòng)方案，還可以與幼兒共同生成課程。
?。ǘ┙M織的教研活動(dòng)形式多樣：每周二、三、四的下午一小時(shí)為各科教研小組的研討時(shí)間；每月召開兩次教師讀書交流活動(dòng)；每學(xué)期舉辦教師演講、講故事、手工制作、公開課、專業(yè)技能比賽，發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過教研活動(dòng)，促進(jìn)了教師們?cè)诶碚撍健I(yè)務(wù)水平、科研能力、論文寫作等方面的提高、發(fā)展，使教師逐步走上專業(yè)化成長(zhǎng)的道路。我園還尋找機(jī)會(huì)讓教師們走出去，到兄弟單位聽課學(xué)習(xí)，去鄉(xiāng)村幼兒園講學(xué)。
我們?cè)ミ^泗水黃溝、微山韓莊進(jìn)行授課。通過到外園的講學(xué)授課教師們肯定了自我，增強(qiáng)了信心。珍惜外來教育資源的引進(jìn)，邀請(qǐng)幼教專家來我園講座指導(dǎo)，通過走出去，請(qǐng)進(jìn)來教師們對(duì)幼教事業(yè)重新定位，激發(fā)了不斷提高自己的決心。
?。ㄈ┥朴诜此?，成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的靈丹妙藥。教師在教育實(shí)踐中，要及時(shí)地進(jìn)行反思，只有適時(shí)總結(jié)反思，才能使自己從一個(gè)平臺(tái)躍上更高一層平臺(tái)。在獲得了新觀念、新認(rèn)識(shí)后，還要回過頭去重新審視自己的教育實(shí)踐，努力追求教育實(shí)踐的合理化、最優(yōu)化。只有這樣，教師才能根據(jù)幼兒教育的發(fā)展，根據(jù)社會(huì)對(duì)幼兒教師的要求不斷地發(fā)展自己，完善自己。同時(shí)才能在幼兒獲益、教育質(zhì)量提升的同時(shí)，自己也能獲得切實(shí)有效的發(fā)展。
特點(diǎn)之二：和
以“尊重、融洽、包容”的態(tài)度與大家共同學(xué)習(xí)，以促成德、識(shí)合一的高境界。
仁、義、禮、智、信貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。要建立良好的人際關(guān)系，我們遵循一個(gè)理念、兩個(gè)方法、三個(gè)不爭(zhēng)、四個(gè)控制及五個(gè)尋找。
一個(gè)理念：快樂可以一個(gè)人創(chuàng)造，幸福需要兩個(gè)人創(chuàng)造，實(shí)干需要三個(gè)人以上。
兩個(gè)方法：與比你聰明的人一起做實(shí)事、做真事；學(xué)他人做好事，為集體做大事，為自己做真事。
三個(gè)不爭(zhēng)：不與上級(jí)爭(zhēng)鋒、不與同級(jí)爭(zhēng)寵、不與下級(jí)爭(zhēng)功。
四個(gè)控制：情緒、心胸、內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境方面的控制。
五個(gè)尋找：尊重找到愛你的人、寬容找到你愛的人、博學(xué)找到你崇拜的人、實(shí)干找到你追隨的人、慎獨(dú)找到追隨你的人。
我們園內(nèi)的所有老師親似姐妹，大家在工作中和和氣氣、互幫互助；在教研討論時(shí)各抒己見，直言不諱；在榮譽(yù)和困難面前，互相激勵(lì)，你追我趕。大家珍惜在一起共事的緣分，驚喜于不謀而合的教育看法……
特點(diǎn)之三：尚
以自身“博學(xué)、寬容、實(shí)干、慎獨(dú)”的人格魅力，創(chuàng)設(shè)資源共享、積極向上的群體風(fēng)尚。“尚”不僅僅是高尚，是在工作中所達(dá)到的一種境界。主要體現(xiàn)為自覺性高，即為“慎獨(dú)”；創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，這是難能可貴的品質(zhì)，帶動(dòng)著教育事業(yè)不斷向前發(fā)展；資源共享，一起進(jìn)步，同步提高，共同成長(zhǎng)。
三、研究效果
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期地帶著教師們進(jìn)行研究，大家已經(jīng)能通過平日里細(xì)心地觀察發(fā)現(xiàn)一些問題，及時(shí)記錄在班級(jí)日志或者教學(xué)筆記中。每次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)或者小組學(xué)習(xí)時(shí)，都可以大膽地表達(dá)自己的看法，都會(huì)給以鼓勵(lì)的掌聲和善意的幫助，特別是新教師進(jìn)步得很快。
有時(shí)大家也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)問題爭(zhēng)得面紅耳赤，搜集不同的觀點(diǎn)和事例來為自己證明。這種“頭腦風(fēng)暴”式的學(xué)習(xí)研究方式在我園不僅教師們這樣去做，也逐步在鍛煉孩子們。這樣做的結(jié)果促進(jìn)孩子們展開想象的翅膀，開發(fā)了他們的創(chuàng)造能力。
在這樣的環(huán)境中，教師們已經(jīng)把教育當(dāng)成研究，把研究當(dāng)成樂趣。而且大家還會(huì)對(duì)號(hào)入座，有“理論專家”、有“辯論高手”、有“整理能手”、也有“撰寫才子”。幾年下來，寫出的論文和研究課題數(shù)量不斷增加，分別在紅纓總部、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)中多次獲獎(jiǎng)，其中兩個(gè)課題被總部評(píng)為一等獎(jiǎng)，并被編入內(nèi)部資料與兄弟單位交流分享。
最后，引用任志強(qiáng)的一段話與大家共勉：有些路曾經(jīng)走過，卻來去匆匆，沒注意到兩側(cè)的美景。有些路曾經(jīng)走錯(cuò)，卻可以重復(fù)，但不再重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。有些路從未走過，卻需披荊斬棘，從迷霧中穿梭。更多的路是靠別人走過，用鮮血與生命為后人留下歡樂。路也許就在那里，不管多么艱難險(xiǎn)阻，都無法靠別人去代替。自己不走，你就永遠(yuǎn)留在原地。
山東省運(yùn)河監(jiān)獄幼兒園 張敏
