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2014年05月21日 星期三 北京青年報(bào)
◎魯稚(魯稚,作家、親子教育專家,著有《正能量讓孩子內(nèi)心強(qiáng)大》、《與孩子一起煉愛(ài)》等)
送魯魯上學(xué),路過(guò)一個(gè)小區(qū)。魯魯問(wèn):“這個(gè)圍墻這么矮,一翻就翻過(guò)去了,有什么用?。?!”
我說(shuō),圍墻只是象征性的。就像有些動(dòng)物會(huì)在自己的地盤(pán)上撒泡尿,表明“這是我的地盤(pán)”,別的同類聞到氣味,就知道這個(gè)地方已經(jīng)有主了,不得輕易踏入。其實(shí),氣味也擋不住什么,但是,如果有誰(shuí)非要闖入,那就很可能是你死我活,一場(chǎng)惡斗。所以,不是迫不得已,動(dòng)物是不會(huì)不講規(guī)矩的。
人類社會(huì)也一樣。很多規(guī)矩,包括習(xí)俗、法律等等,都是象征性的,它就是給人的行為劃一個(gè)范疇,劃一條界線。如果你非要超越那條線,在超越的當(dāng)時(shí),可能你不會(huì)遇到多大的阻礙,但事后,必定得付出代價(jià)。就像翻越這個(gè)圍墻的人一樣。
真正的約束是自我約束,不能內(nèi)化為自律的規(guī)矩都是無(wú)用的。
為什么有的人會(huì)拿刀去割高壓線,結(jié)果自己被燒焦?因?yàn)樗恢牢窇?。此前他之所以不敢去割,往往不是?lái)自于對(duì)電和電線的了解,而是礙于人為的規(guī)定。“不準(zhǔn)盜割高壓線”,如是的教育可以起到一定的震懾作用,但一旦那種“不準(zhǔn)”的約束力減弱,他就要嘗試挑戰(zhàn)“盜割”,悲劇就發(fā)生了。制定規(guī)矩的人總有疏忽的時(shí)候,一旦打瞌睡,就會(huì)出亂子。何況,孩子在長(zhǎng)大,規(guī)矩卻不可能同等長(zhǎng)大,孩子小時(shí)候也許夠不著高壓線,不會(huì)去割,等他長(zhǎng)大了,夠得著了,他以為就可以去割了。
對(duì)事物本身的敬畏才是最根本的約束力。教育孩子的關(guān)鍵不是管束他,而是幫助他建立內(nèi)心的規(guī)則。
我們常常能看到一些名人墮落的案例,已經(jīng)有了高位,有了巨產(chǎn),而且他們本身也是有才華、有內(nèi)涵的人,為什么還是會(huì)墮落呢?
一個(gè)人之所以會(huì)在社會(huì)生活中違規(guī),往往是在“界限”上出了問(wèn)題,有時(shí)是不知不覺(jué),有時(shí)是克制不住,所謂“道德感”實(shí)際上就是對(duì)規(guī)矩的界限有著清晰的判斷和自覺(jué)的堅(jiān)守。
兒童從小養(yǎng)成對(duì)規(guī)矩的認(rèn)識(shí),知道什么是能做的,什么是不能做的,長(zhǎng)大以后自然就會(huì)成為一個(gè)有道德感的人。那么,什么是能做的,什么是不能做的呢?不管面臨的具體事情有多么復(fù)雜,原則其實(shí)只有三條:不能傷害他人,不能傷害環(huán)境,不能傷害自己。這是一切道德的根本。從小有了明確的概念,對(duì)于什么事能做,什么事不能做,就會(huì)有一種本能的選擇。
我們很多人在兒童時(shí)期就缺少了這一課,雖然學(xué)業(yè)很優(yōu)秀,工作后業(yè)績(jī)也很優(yōu)秀,但仍然算不上真正優(yōu)秀的人。并且,越是外在優(yōu)秀很突出,但內(nèi)在優(yōu)秀跟不上的人,就越容易犯錯(cuò)誤。因?yàn)橥庠趦?yōu)秀會(huì)收獲太多的誘惑,需要有相應(yīng)的內(nèi)在定力去抵御,如果兩者不匹配,后果可想而知。
說(shuō)到底,外在的約束是短暫的、狹隘的,外在的鼓勵(lì)也作用有限,孩子的人生道路,最終只能靠他的自我約束、自我激勵(lì),只能靠他自己去走。